أذكار النوم.. أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء

النوم هو أحد الآيات العالمية لله ، كما قال الله سبحانه وتعالى: “ومن علامات نومك في الليل والنهار ، واهتمامك هو من نعمته ، لأنه لا يوجد ، ويوم الليل ، وانتشار في طلب رزق ، وجعل الليل للراحة ، وفي الليل نوم ، وخلال النهار العمل ، قال سبحانه وتعالى: (هو الذي جعلك الليل من أجل الفستان والنوم الأسباب وجعلت يوم خارج).

قال القدير: (هل لم يروا أننا جعلنا الليل للعيش فيه واليوم في الأفق ، لأنه في ذلك لا توجد علامات على أشخاص يؤمنون ، وقال سبحانه وتعالى: وجعلنا الليل ثوبًا.

قال الإمام بن كاثير – رحمه الله: هذا هو ، من الآيات التي جعلك من سمة النوم في النهار والليل ، حيث تحدث الراحة وسكون الحركة ، والكبوت والتعب يذهب ، وجعلك تنتشر وتبحث عن الأسباب والسفر في اليوم ، وهذا ضد النوم.

هو الذي قال عندما يرفع على سريره: (لا إله ولكن الله وحده ، وليس لديه شريك ، ولديه الملك ، ولديه الثناء ، وهو قادر على فعل كل شيء ، دون أي قوة ولا قوة إلا مع الله سبحانه وتعالى إلى الله ، ويمدح لله ، وليس هناك إله سوى الله ، والله عظيم) .. كانت خطاياه مغفرة ، حتى لو كانت مثل بحر البحر.

إن الدعاء والآيات التي لا ينبغي أن تقل فيها النوم بترتيب معين باستثناء ما ذكرته السنة هو أن الشخص يجعله آخر كلماته ، وأما بالنسبة للدعاءات التي تكون عند النوم في ما يلي:

1- في صهيه البخاري على سلطة أبو دار ، قال: رسول الله ، صلاة الله وسلامه ، كانت إذا كان في سريره.
وإذا أصبح ، قال: “الحمد لله ، الذي في بعض الأحيان بعد وفاته وله.

2- روى الشيخان على سلطة علي ، فلي أن يسر الله به ، وأن رسول الله ، وربما صلاة الله وسلامه هو ، وقال له وفاطمة ، فلي أن الله يسرها: وفي أ السرد بالنسبة لهم: “Takbeer ثلاثين -أربعة.”

3- في صهيه البخاري والمسلم على سلطة أبو هريرة ، قال الله له ، قال: قال رسول الله ، صلاة الله وسلامه ، “أنا أحمل نفسي ، أرحم على لها ، وإذا أرسلتها ، احتفظ بها مع ما يحجزه عبيدك الصالحين. “وفي رواية:” يهزها ثلاث مرات. “

4- في الصحمين عليها: أن النبي ، صلاة الله وسلامه ، كان لو تم إحضاره إلى سريره كل ليلة ، ثم جمع راحته ثم ينفخهم ويقرأ فيها (قل: الله واحد) و (قل: أسعى إلى ملجأ إلى سيد الصقور) و (قل: أنا أطلب ملجأ في رب الشعب) ، ثم قضى معهم ما يمكنه من جسده ، ويبدأ معهم على له الرأس والوجه وما جاء من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. قال شعب اللغة: pisee: ضربة لطيفة بدون لعاب.

5- في اثنين من الصرفيين على سلطة أبو مسعود البادرية أقبية بن عمر ، قد يرضي الله به ، قال:
اختلف العلماء فيما يتعلق بمعنى Kofta ، وقيل: Kofta من الآفات كل ليلة ، وقيل: كان Kofta من ليلته.
قيل إن كوفتا من الشيطان ، ومن الممكن أن يهدف الجميع ، كما ، كما أن الله ، الله سبحانه وتعالى.

6- في اثنين من الصراخ على سلطة البرا بن عزيد ، فإن الله يسرهم ، رسول الله ، صلاة الله وسلامه ، قال لي: “لا يوجد مأوى ، ولا منك ، باستثناءك ، كنت أؤمن بكتابك الذي تم الكشف عنه ، ونبيك الذي تم إرساله ، ثم مات فيراه ، وجعلهم آخر شيء تقوله.

7- في صهيه البخاري على سلطة أبو هريرة ، فلي أن يسره الله ، قال: أنا رسول الله ، صلاة الله وسلامه ، من خلال الحفاظ على زكات رمضان ، لذلك جاء بالنسبة لي ، حث الطعام ، وذكر الحديث ، وقال في نهاية الأمر: “من الله هافيز ، وشيطان لا يقترب منك حتى أنت أصبح ، هكذا النبي ، صلاة الله وسلامه صلى الله عليه وسلم: “صدقك كذبة. هذا الشيطان. “

8- في السنة من أبو داود على سلطة حفساه ، والدة المؤمنين ، فلي أن الله يسرها: أن رسول الله ، صلاة الله وسلامه كان عليهم ، لو كان يريد أن يستلقي أسفل يده اليمنى تحت خده ، ثم يقول: “يا إلهي ، اجعل عذابك في اليوم الذي يرسل عبيدك ثلاث مرات.”

9- في Sahih المسلم ، Sunan Abi Dawood ، tirmidhi ، الناسي وابن ماجه على سلطة أبو هريرة ، فلي أن الله يسره ، على سلطة النبي ، صلاة الله وسلامها على كان ، أنه كان يقول ما إذا كان قد تم الوفاء به إلى سريره: “، منزل التوراة والإنجيل والقرآن ، أسعى إلى ملجأ من الشر من كل الشر الذي تتناوله جوه ، أنت الأول. الظاهر ليس فوقك ، وأنت اللاوعي ، لذلك لا يوجد شيء بدونك. وفي رواية أبو داود: “تدمير معي ، وغني لي من الفقر”.

10-في سنة أبو داود والترميدهي على سلطة نوكفال العشاجي ، قال لي الله: رسول الله ، صلاة الله وسلامه صلى الله عليه وسلم ، قال لي ، :