دار الإفتاء توضح معلومات عن ملك الموت من وحي مسلسل الحشاشين

شهدت الحلقة 27 من مسلسل القتلة حسن الصباح يأمر بإشعال حريق في أصفهان ويقول لبرزاك ميد: “أريد السلطان ألا ينام ولا يستطيع المتابعة ليل نهار. ولا يعرف أحبابنا بين أتباعه. أريدهم أن يلبسوا نفس ملابس العلماء والمشايخ. أريد من كل الناس أن… تشك أصفهان في نفسها، وعندما يحل عليهم الليل، فهذا يعني دخول ملك الموت. كيف يستطيع ملك الموت أن يقبض أرواح الكثيرين في نفس الوقت؟ دار الإفتاء تجيب.

الموت في اللغة: عكس الحياة. وقيل: يموت، فهو ميت، والميت ضد الحي، والموت في الاصطلاح: انفصال الروح عن الجسد. ويقول أبو حامد الغزالي: “ومعنى انفصاله عن الجسد: توقف سلوكه عن الجسد لخروج الجسد عن طاعته”.

والذي مات حقاً هو الله – سبحانه – قال الله تعالى: “قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن أعبد الله” من يأخذ روحك.” ﴾ [يونس: 104]ويقول الله تعالى: “والله خلقك ثم يتوفاك”. [النحل: 70]فنسب إليه الموت سبحانه، ثم خلق الله ملك الموت فجعله الملك الموكل بقبض الأرواح. يقول الله تعالى: “قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم” ثم إلى ربكم ترجعون». [السجدة: 11]وأخرج عبد الرزاق، وأحمد في الزهد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن أبي شيبة، وأبو الشيخ، عن مجاهد قال: ليس بيت من شعر ولا بيت. “بنيان على وجه الأرض لا يطوف به ملك الموت كل يوم مرتين”.

وخلق الله أعواناً لملك الموت. يقول الله تعالى: “”حتى إذا جاء أحدكم الموت توفيته رسلنا وهم لا يغفلون”.” [الأنعام: 61]ويقول الله تعالى: “فكيف إذا توفيتهم الملائكة ضربوا وجوههم وأدبارهم”. [محمد: 27]ويقول الله تعالى: “ولو رأيتم إذ الظالمون في غمرة الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم”. [الأنعام: 93]وروى عبد الرزاق وأحمد في “الزهد” وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة وأبو نعيم في الحلية عن مجاهد قال: قال: «جعلت الأرض لملك الموت كالحوض، يأخذها حيث يشاء، ويجعل له أعواناً في موته». ثم يقبض منهم الأرواح». وروى ابن جرير وأبو الشيخ عن الربيع بن أنس: «سئل عن ملك الموت: هل هو وحده الذي يقبض الأرواح؟ قال: هو الذي يتولى النفوس، وله أعوان على ذلك، إلا أن ملك الموت هو الأكبر. وكل خطوة منها من المشرق إلى المغرب». وروى ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في “التفسير” عن ابن عباس في قوله تعالى: “وقبضته رسلنا روحه”. [الأنعام: 61]قال: «أعوان ملك الموت من الملائكة»، ونقل عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ في التفسير عن إبراهيم عليه السلام. -النخعي في قوله تعالى: “”وقبضته رسلنا روحه”.” [الأنعام: 61]قال: «الملائكة تقبض الأرواح، ثم يقبضها ملك الموت من بعدهم». وروى عبد الرزاق وابن جرير وأبو الشيخ في “العظمة” عن قتادة في قوله تعالى: “قبضته رسلنا”. [الأنعام: 61]قال: «إن لملك الموت رسلا، بعضهم رسل، فيرسلونهم إلى ملك الموت». وروى أبو الشيخ في العظمة عن وهب بن منبه قال: «الملائكة المصاحبون للناس هم الذين يقتلونهم ويكتبون لهم آجالهم، فإذا قبضوا الروح حتى الموت يدفعونه إلى ملك الموت». فهو كمن يؤدي إليه -يعني العشار- من تحته».

قال الإمام الطبري في تفسير قوله تعالى: “”قبضته رسلنا”: “فإذا قال قائل: أليس ملك الموت الذي يقبض الأرواح”؟ فكيف يقال: أخذته رسلنا (والرسل) جميعاً وهو واحد؟ أم لم يقل: قل يقبض روحك الملك. الموت الذي كتب عليكم ثم إلى ربكم ترجعون. [السجدة: 11]؟ وقيل: من الممكن أن يكون الله – تعالى ذكره – قد أعان ملك الموت بأعوان منه، ويتولون ذلك بأمر ملك الموت، فيضاف الموت، ولو كان ذلك فعل أعوان ملك الموت لملك الموت؛ لأنهم فعلوا ما فعلوا بأمره، كما يضاف إلى السلطان قتل من قتل أعوان السلطان وجلد من جلده بأمر السلطان، وإن لم يبادر به السلطان بنفسه، ولا هل كان وليه في يده. وقد فسر هذا أيضا جماعة من المفسرين كابن عباس وقتادة ومجاهد. والربيع بن أنس .

قال القرطبي: قوله تعالى: «أخذته رسلنا» أي: أعوان ملك الموت. وكذا قال ابن عباس وغيره. وروي أنهم يطلقون الروح من الجسد حتى إذا قبضها قبضها ملك الموت. قال الكلبي: يقبض ملك الموت الروح من الجسد فيسلمها إلى الملائكة. الرحمة إن كان مؤمنا أو إلى ملائكة العذاب إن كان كافرا. ويضاف الموت أحياناً إلى ملك الموت، كما قال: “قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل عليكم”. ثم إلى ربكم ترجعون». [السجدة: 11]وأحياناً إلى الملائكة لأنهم مكلفون بذلك، كما في هذه الآية وغيرها. وأحياناً إلى الله المتوفى حقاً، كما قال: “إن الله يتوفى الأنفس حين موتها”. [الزُّمر: 42]”قل الله يحييكم ثم يميتكم” [الجاثية: 26]وكل ملك مأمور يفعل ما يؤمر».

قال الرازي في مفاتيح الغيب: «قال الله تعالى: «والله يتوفى الأنفس حين موتها».» [الزُّمر: 42] وقال: “الذي خلق الموت والحياة”. [الملك: 2]وهذان النصان يدلان على أن موت النفوس لا يكون إلا من عند الله تعالى. ثم قال: «قل يتوفاكم ملك الموت». [السجدة: 11]وهذا يعني أن الموت لا يكون إلا من ملك الموت. ثم قال في هذه الآية: “وتوفته رسلنا”. وهذه النصوص الثلاثة متناقضة، والجواب هو أن الموت في الحقيقة يحدث بقدرة الله عز وجل، وفي الظاهر مفوض إلى ملك الموت، وهو الحاكم المطلق في هذا الأمر، وله أعواناً وخدماً وأعواناً، فإضافة الموت أمر جيد. إلى هؤلاء الثلاثة على حسب الاعتبارات الثلاثة.

وعليه فإن ملك الموت موكل بقبض الأرواح وله مساعدين، كما سبق بيانه، فلا يصعب تصوره وهو يقبض أرواحاً متعددة في وقت واحد عن طريق هؤلاء المساعدين الملائكيين.

انتهت الحلقة 26 من مسلسل القتلة بمشهد مؤلم عندما قام بارزاك بقتل أوميد الهادي بن حسن الصباح وإلقائه فوق أحد أسوار القلعة بينما كانا يتحدثان معًا. وكان ذلك تطوراً جديداً في الأحداث، خاصة بعد أن أخبر حسن الصباح أتباعه في القلعة أن السر والخليفة من بعده سيكون الهادي ابنه. مما جعل الجميع يسارعون إلى السمع والطاعة، وكان أولهم برزك عميد.

جاء ذلك بعد أن شهدت الحلقة نجاح حسن بن الصباح في دخول القلعة مرة أخرى رغم منع برزك ميد وإصداره أوامره للحراس بقتل أي شخص يدعي أنه حسن الصباح، بعد أن قام بتغيير ملابسه بأحد الأشخاص. الناس وأخبروه أن يخبر الحراس أنه حسن الصباح مقابل مبلغ من المال، وما أن قال ذلك حتى قُتل بالسهام.

لكن ذلك لم يمنع حسن الصباح من الدخول بعد أن تمكن بنفسه من دخول غرفة بارزاك، ولم يخبره بعلمه بمؤامرة.
مسلسل “الحشاشون” بطولة كريم عبد العزيز، فتحي عبد الوهاب، نقولا معوض، ميرنا نور الدين، أحمد عيد، إسلام جمال، محمد رضوان، سامي الشيخ، عمر الشناوي، نور ايهاب، سوزان نجم الدين، ياسر علي. ماهر وبسنت أبو باشا وعدد كبير. ومن الفنانين وضيوف الشرف، وهو من تأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج بيتر ميمي، وإنتاج شركة سينرجي.