محمود ترك يكتب: كوكب الشرق.. الغلاف الذي يزين تاريخ الأغنية العربية

ليس من الممكن أن ننظر إلى السياق التاريخي للموسيقى العربية والأغنية ، بمعزل عن صوت أم كولثوم وتأثيره على ضمير المواطن العربي ، الذي شعر به لأول مرة الشاعر أحمد رامي متى لقد استمع إليها في عام 1942 ، حيث غنت ارتداء المقر الرئيسي وأفلاطون في مسرح Azbakeya Park.

“إن الصب تتعرض لعينيه ويعكس شؤونه.” كلمات من قصيدة رامي بأن أم كولثوم كانت تغني على المسرح في الاجتماع الأول بينهما ، حيث سمعها الشاعر مع البصمة المميزة في تاريخ الأغنية ، وأدركت في ذلك الوقت أنه كان يواجه صوتًا كان لم يتكرر ، وكان إحساسه صادقا.

الشاعر الذي تعاون مع

تبرز الصورة أكثر لتأثير أم كولثوم في المشهد الثقافي والفني العربي ، مع محاولة لتخيل هذا المشهد دون صوت أم كولثوم ، لأنه لم يكن فقط نقص جمال أغانيها ، “Amal My Life “،” فكر “،” سيرة الحب “،” AL -ATALA “وغيرها من بين الأغاني ، وغياب المقاهي التي تحمل اسمها وانتشرت في العالم العربي ، أو تشويش المواهب الشابة التي تبدأ الفنية الحياة من خلال إعادة أغانيها في العثور على بوابة ذهبية أخرى لإبهار الجمهور وإثبات الوضع.

لم يقتصر الأمر على ذلك فقط ، حيث تجاوز المغني الذي ولد في نهاية القرن التاسع عشر حدود المكان لاستيعاب الدول العربية والأجنبية ، كما تجاوز وجودها حدود الوقت ، لتمديد سحرها حتى في الوقت الحاضر ، التي تتخصص فيها المجلة الأمريكية “Rollingstone” ، والتي تتخصص في الموسيقى مع قائمة أفضل 200 مغنية في التاريخ الفني العالمي ، وتصبح الفنانة العربية الوحيدة التي يكون اسمها في القائمة.

السؤال الافتراضي حول غياب أم كولثوم عن المشهد الموسيقي العربي ، مما يجعلنا ندرك أن هذه المسألة كانت تفقد الشعوب العربية جزءًا مهمًا من ضميره تشكلت بسحر أغانيهم ، حيث تجمعت العائلة المصرية والعرب على الحب من umm kulthum ، لتمثيل روح العالم العربي ، لوصفه الشاعر جبران خليل جبران – الذي لم يلتقي بها – في قصيدة ويقول عنها: “أنت عبقري الوقت

غنى العديد من النقاد بصوت أم كولثوم ، مما جعلها قادرة على غناء جميع طبقات الصوت ، بحيث يكون العقد جيدًا في أصوات المرأة العميقة ، و Suprano مع أعلى طبقة المثمن بين أصوات النساء ، وفقًا للفنان الراحل Youssef Wehbe ، الذي عاش منها منذ بدايته ، موضحًا في حوار تلفزيوني قديم منذ أن بدأ الكوكب الشرقي في الغناء ، كان الجميع يغنون بصوتها ، لكن لم يتخيل أحد أن لديه موهبة قد لا يعطيها الله لأي شخص باستثناء كل ألف سنة ، على سبيل المثال.

كان صوت التكرار العصيان هذا ، صادقًا في نقل إبداع الموسيقيين والشعراء الذين تعاونوا معها ، للإضافة إلى كلماتها ويتألف من سحرها ، وبدون ذلك كان سيخسر الكثير من مبهره ، لذلك لا يمكننا أن نتخيل “O Night of the Eid” من تأليف الملحن Riyad al -Sanbati والشاعر أحمد رامي باستثناء صوت الأم Kulthum ، وكذلك روائع القسبيجي القسبيجي ، “Yallal al -Palaa” و “Bakra al – Tafar “، وإبداع حمدي ، بما في ذلك” Love Eyat “، والموسيقي الرائع في الأجيال ، محمد عبد -ووهاب ،” أنت حياتي “، الذي قال عنه في بيانات تلفزيونية قديمة كانت الجمهور يقف معها. ليس فقط بفضل موهبتها الفنية ، ولكن أيضًا لسلوكها الاجتماعي واحترامها لفنها ، لم يكن من الممكن إجبارها على تقدير العطاء الفني.

لم يكن هذا الاحترام لـ Umm Kulthum من جانب الجمهور فحسب ، بل كان زملائها أيضًا من المبدعين في مصر والعالم العربي ، واثقون من أن أحد التعاون معها في أعمالهم الفنية هو الكتابة في تاريخهم بعلامات مضيئة ، بما في ذلك الشاعر السوداني آدم آدم ، الذي غنى له القصيدة “غدًا” بعد أن تحول إلى “غداً ، قابلتك” مع إعادة صياغة بعض الآيات ويتألف من محمد عبدل -ووهاب ، لإعداد الأكثر شهرة في تاريخ المبدع السوداني مع 3 الشعراء وحوالي 100 قصيدة.